此外，张锡钝的《衷中参西录》也是此期中医学研究的硕果。他在前人基础上，发展了脏象学说和解剖生理互证，重点研讨了肝左脾右说，脑为元神心为识神说，难经言心脏七孔三毛与近代解剖的关系，并且进一步提出了三焦即输尿管，心力衰竭与肾不纳气相通，脑充血与薄厥相近，难经论肺为五脏六腑之所终始相当于生理学上的小循环等汇通学说，从而推动了中医理论的发展。
张锡钝有“实验派临床大师”的美誉，他的《衷中参西录》也是中医临床方面的杰作。
该书在现代中医书中流传最广，至今仍经得起检验。张锡钝自觉地接受现代实验科学方法，在一切可能的条件下通过切身体会来求知，他的这种一丝不苟、细致观察和描述病情、体验药效的研究方法，开辟了一代新的学风。后人在评价他时，指出他的最大成功处即在于：建立完整的病历，及时总结经验，把感性认识逐步提高到理性认识。
在伤寒论研究方面，代表性的作品有曹颖甫的《伤寒发微》、陆渊雷的《伤寒论今释》、包识生的《包氏医宗》、谭次仲的《伤寒评志》、黄竹斋的《伤寒论集注》、陈伯坛的《读过伤寒论》、余无言的《伤寒论新义》、阎德润的《伤寒论评释》等。由伤寒论的研究我们便可明显地看出民国时期医学的进展。