●庄周梦蝶
庄子的《齐物论》，一个是齐物，一个是齐论。庄子认为世间万物，包括人的品质和性情，看起来是千差万别的，但归根到底却又是一齐的，这就是“齐物”。人们的观念想法，看起来也是五花八门，但既然世间万事万物都是一齐的，人们的言论最终也应该是一齐的。没有所谓的是非曲直，这就是“齐论”。也就是说世间万事万物存在这样或者那样的差别，它们是有对立性的，但这一切，又都是统一的，浑然一体的，都在向自己的对立面不断地转化，所以是相辅相成，又是相克相生的。因此也就是没有区别的。这跟老子世界的本原“道”是不谋而合的。
第三章
题 解
“尚贤”是追求名，“贵货”则是追求利。如果没有让人们趋之若鹜的东西，那么人内心的欲望也就不会像野马一样肆意奔腾。所谓的不展示奇珍异宝，并不是要人人都闭上眼睛不去看，而是说面对花花世界，人们仍然能保持一颗纯净的心。所以统治者在管理人民的过程中，要消除那些能够引起人们欲望的东西，使得老百姓内心平静，不受外界灯红酒绿生活的诱惑。就像“铢视轩冕，尘视金玉”，会有什么欲望呢？人们分析这一章，历来侧重老子“愚民”的主张。其实我们完全可以换一个角度去看这个问题。