【中庸做人】悬壶济世的华佗
正所谓人无诚不立，事无诚不行，“诚”是我们获得人生成功的一种必备品行。而一个真心履行至诚之道的人，绝不会通过踩踏别人的方式而成就自己。他在成就自己人生价值的同时，还会成就别人，让自己的精神思想达到最高的境界。
华佗活跃于东汉末年，当时各地军阀混战，旱涝成灾，疫病流行，使得百姓生活在水深火热之中。在目睹了这种情况后，华佗对作恶多端的封建豪强非常痛恨，同时又对饱受压迫和剥削的劳苦大众十分同情。所以他才会终生不愿为官，只愿四处行医，以自己的医术来解除病人的痛苦。也正因他有着不求名利、不慕富贵的心态，才得以集中精力研究医药，在深得群众的信仰和爱戴的同时，也为自己赢得了“神医”的荣誉。
在医学上，华佗的高明之处在于，他能用批判的方式继承前人的学术成果，并能在总结前人经验的基础上，创立出新的学说。其实，在春秋时期，我国的医学就已经取得了不小的成就，如扁鹊对于生理、病理的研究，而华佗所研究的内容主要就是从扁鹊的学说中发展起来的。不仅如此，华佗对于张仲景的医学学说也有着深入的研究。有一次，他在读到张仲景所著的《伤寒杂病论》时，非常兴奋地说道：“这真是一本济世救人的好书啊！”此外，体外挤压心脏法和口对口的人工呼吸法，也是由他最早发现的。当然，其在医学上最突出的成就，是其研制的麻沸散及其开创的“五禽戏”。