实录为编年体史书，另有附传，专记某一皇帝统治时期的史事，从圣宗起辽朝就有，而且是其史学著作中的主要内容。如邢抱朴与室昉同修的历朝实录共20卷，曾得到圣宗嘉奖，这部实录包括太祖、太宗、世宗、穆宗、景宗五朝，在圣宗统和九年（991年）成书，所以又叫《统和实录》。
3．秉笔直书的风格　秉笔直书是我国古代修史的优良传统，辽继承这一传统。辽兴宗重熙十三年（1044年）有司奏道：兴宗“猎秋山，熊虎伤死数十人，韩家奴书于册，帝见命去之。韩家奴既出，复书。他日，帝见之曰：‘史笔当如是。’”[14]由此可见在史官坚持直笔揭皇帝短时，皇帝有时也无可奈何。
4．正统地位之争　辽自称是炎帝之后，是统一的要求。辽朝统一了我国北方广大地区，宋、辽以及后来金的发展为元朝大统一奠定了坚实的基础。
然而宋朝统治者尤其是一部分史学家，在传统的大汉族主义和正统观念的支配下，仍视辽为“四夷”之邦，如欧阳修所修撰的《新五代史》就把辽列为“四夷附录”。对此蔑视的做法，辽朝君臣上下极为不满，辽史学家刘辉在向道宗奏请时说：“宋欧阳修编《五代史》，附我朝于四夷，妄加贬訾。”[15]于是开始与宋人争夺正统地位。《辽史·世表》序说：“炎帝氏、黄帝氏子孙众多，王畿之封建有限，王政之布濩无穷，故君四方者，多二帝子孙，而自服土中者本同出也。考之宇文周之《书》，辽本炎帝之后。”