八十三
风来疏竹①，风过而竹不留声；雁度寒潭②，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现③，事去而心随空④。
注 释
①疏竹：疏朗不密的竹林。
②寒潭：大雁都在秋天飞过，河水此时显得寒冷清澈，因此称寒潭。
③现：显现。
④空：平静。
译 文
当轻风吹过稀疏的竹林，会发出沙沙的声音，但风过之后竹林仍旧归于寂静；当大雁飞过寒冷的深潭，会映出行行的雁影，但雁过之后清潭依旧是一片澄澈。由此可见，一个修养好的君子，当事情来临时，本心才会显露出来，当事情过去后，又恢复原来的从容。
评 点
人生本来就荣辱相随，悲欢离合亦在所难免，如果事事留心，处处在意，那岂不是身累心累，自寻烦恼吗？因此，俗世中人还是尽量让自己持有一颗糊涂心、平常心来应对一切去留无意、荣辱不惊吧。佛家语有“相由心生”，当风来，竹子与风有缘相遇，风过之后，缘散又一切皆空。所以说“风过竹不留声”，假如竹声继续不停，那就是万世因缘永不散，一切诸法之相永不空，如此天地宇宙虽大也容不下。可见一切诸法全都是空相，也就是都会飘然而过毫不留痕迹。“雁度寒潭，雁去而潭不留影”，也是一样的道理。自己能做到的一定去做好，自己做不到的则不去勉强，随遇而安，洒脱恬淡。