其次,奉神仙,夸祥瑞,自号“教主道君皇帝”。徽宗信神,尤信道教神仙,认为诚心敬奉神仙,可致天下太平。在这种思想支配下,大力尊奉道教诸神,诏禁巫觋,毁淫祠,渲染祥瑞。同时效仿真宗帝的做法,竭力宣传“天神下降”之事。此外,徽宗还宣称自己多次梦见老君。在藩邸时,就称梦见老君召见,并告谕他:“汝以宿命,当兴吾教”,竭力推崇道教教主老君[57]。即位后尊玉皇大帝为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”,试图把“上帝”与“玉皇”合而为一,郊祀大礼悉用道教礼仪,此表明徽宗把道教拜神活动纳入官方祠祀之中,把道教奉为国教。为了厌服人心的尊神,徽宗在林灵素的帮助下,制造了长生帝君之弟青华帝君夜降宣和殿之事。徽宗自命为道教教主,“帝讽道录院上章,册己为教主道君皇帝,止于教门章疏内用”[58]。他对道士们说:“朕乃昊天上帝元子,令天下归于正道。帝允所请,令弟青华帝君权朕大霄之府。朕夙昔惊惧,尚虑我教所订未尚,卿等可表章册朕为教主道君皇帝”,俨然是道教教主了。但他又是当今皇帝,自然不能受道教教规约束,所以毕沅说:“教主道君皇帝,即长生大帝君,道教五宗之一,所谓神化之道,感降仙圣,不系教法之内。”[59]至此,徽宗朝崇神奉道活动达到高潮。
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