其次，奉神仙，夸祥瑞，自号“教主道君皇帝”。徽宗信神，尤信道教神仙，认为诚心敬奉神仙，可致天下太平。在这种思想支配下，大力尊奉道教诸神，诏禁巫觋，毁淫祠，渲染祥瑞。同时效仿真宗帝的做法，竭力宣传“天神下降”之事。此外，徽宗还宣称自己多次梦见老君。在藩邸时，就称梦见老君召见，并告谕他：“汝以宿命，当兴吾教”，竭力推崇道教教主老君[57]。即位后尊玉皇大帝为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，试图把“上帝”与“玉皇”合而为一，郊祀大礼悉用道教礼仪，此表明徽宗把道教拜神活动纳入官方祠祀之中，把道教奉为国教。为了厌服人心的尊神，徽宗在林灵素的帮助下，制造了长生帝君之弟青华帝君夜降宣和殿之事。徽宗自命为道教教主，“帝讽道录院上章，册己为教主道君皇帝，止于教门章疏内用”[58]。他对道士们说：“朕乃昊天上帝元子，令天下归于正道。帝允所请，令弟青华帝君权朕大霄之府。朕夙昔惊惧，尚虑我教所订未尚，卿等可表章册朕为教主道君皇帝”，俨然是道教教主了。但他又是当今皇帝，自然不能受道教教规约束，所以毕沅说：“教主道君皇帝，即长生大帝君，道教五宗之一，所谓神化之道，感降仙圣，不系教法之内。”[59]至此，徽宗朝崇神奉道活动达到高潮。