沙姆希·阿达德在另一块泥板上对儿子说道：“我曾决定让你留下维拉努的儿子们，这样的话，未来如果和他做谈判时便有了筹米。现在我明白维拉努不可能和我们订立任何协议了，所以你应该就在同一个晚上逮捕并处决掉他的儿子们。别搞什么纪念或者哀悼仪式，给他们挖好坟，把他们杀了，再把他们给埋了。将他们头上的饰物，身上的钱财、黄金和服饰拿走，顺便把他们的妻子交给我。你可以把那俩乐师留下来，不过要把萨梅塔的侍女交给我。我是在泰伦之月第15天的晚上发给你的。”
泥板上常提到神灵。这里说的“神灵”只有一位，或许是马里城名为达根的高级神。泥板上海提到伊图尔·梅尔神，而在附近的特尔卡城，和它一同出现的则是伊克鲁布·伊尔。所以说，马里城也很熟悉闪米特人的神灵伊尔或埃。不过战争与和平的决策权却掌握在伊什塔尔女神手上，她也掌管马里居民的日常生活。如无天意认可，一切事都无法运转，所以人们会对所献祭动物的内脏进行占卜来找出神的旨意，这种占卜适用于个人事务以及重要的政府决策，也同样适用于战争。在世间所有的上古文明中，蛇都有一席之地，这里也不例外。有一次，除非人们能弄来一种名为扎扎的稀有蛇类，否则就没办法对未来做出预言。沙姆希·阿达德国王希望能在发动某场战争前先祭祀神明，而与此同时，如果在战前不进行所谓的“沐浴仪式”的话，战争就不能开始，所以他推迟了这场战争的发动时间。他还为了进行一场埋葬式献祭而回到了自己的老家特尔卡。