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但义务的本质是一种与理性的要求很不相同的东西。这是迄今我们力图提出的全部观点。当人们面对的是较不发达的社团和较为初级的意识阶段时，我们相信，我们的描述会愈加符合真实情况。假如我们只局限于正常良知，如今天在一般正人君子身上所看到的那种，那这一描述就仅仅是一个轮廓。但是，正因为我们在此种情形中所讨论的是一种交织在一起的情感、观念和倾向的奇特结合，所以，只要我们手里握有某种抓住了要点的概略（轮廓），我们就应避免虚假的分析和专断的综合。此种概略正是我们力图寻觅的。如果把义务视为对意志的压迫（如习惯一样），那么，每一义务后面都拖有一大堆其他的义务，并因其具有的压力而利用着整体的分量；这里，你从一个简单、基本的道德良知上所看到的乃是整体义务。那就是本质性的东西，那就是可归结为义务的东西，即使在达到最复杂的那些情形中也是如此。