明器中有斗拱者甚多，每自墙壁出拱或梁以挑承栌斗，其上施拱，间亦 有柱上施栌斗者。“一斗三升”颇常见。又有散斗之上，更施较长之拱一层 者，即后世所谓重拱之制。散斗之上又有施替木者。其转角处则挑出角枋， 上施斗拱，抹角斜置，并无角拱。
画像石中所见斗拱多极程式化，然其基本单位则清晰可稽。其组合有一斗二升或三升者，有单拱或重拱者；有出跳至三四跳者；其位置则有在柱头 或补间者。综观上述诸例，可知远在汉代，斗拱之形式确已形成，其结构当较后世简单。在转角处，两面斗拱如何交接，似尚未获圆满之解决法。至于后世以 拱身之大小定建筑物全身比例之标准，则遗物之中尚无痕迹可寻也。
构架川康诸阙，在阙身以上，檐及斗拱以下，刻作多数交叠之枋头，可借以略知其用材之法。朱鲔墓址所遗残石一块，三角形，上刻叉手，叉手 之上刻两斗。其原位置乃以承石室顶板者。日本京都法隆寺飞鸟时代回廊及 五台山佛光寺大殿，均用此式结构，汉代建筑内部结构之实物，仅此一例而已[2]。
屋顶与瓦饰中国屋顶式样有四阿（清式称庑殿），九脊（清称歇山）， 不厦两头（清称悬山），硬山，攒尖五种。汉代五种均已备矣。四阿，不厦 两头，硬山见于画像石及明器者甚多。攒尖则多见于望楼之顶。九脊顶较少 见，唯纽约博物院藏明器一例，乃由不厦两头四周绕以腰檐合成。二者之间 成阶级形，不似后世之前后合成一坡者。此式实例，至元代之山西霍县东福 昌寺大殿尚如此，然极罕见也。重檐之制，见于墓砖，其实例则雅安高颐阙。 汉代遗物之中，虽大多屋顶坡面及檐口均为直线，然屋坡反宇者，明器中亦 偶见之。班固《西都赋》所谓“上反宇以盖载，激日景而纳光。”固以为汉 代所通用之结构法也。嵩山太室石阙，将近角瓦陇微提高，是翘角之最古实例。