荀子还有一首具有民歌特色的杂言诗《成相辞》，抒发他的治国主张和废居兰陵后的忧愤情绪：
请成相，世之殃。愚暗愚暗堕贤良。人主无贤，如瞽无相，何伥伥！……周幽厉，所以败，不听规谏忠是害。嗟我何人，独不遇时当乱世！
《成相辞》具有民间歌谣的特点，说明荀子很重视学习民间歌谣。
韩非是著名的思想家，是先秦法家的集大成者，同时也是一位著名的散文家。今传《韩非子》五十五篇，大都是韩非本人所作，其中也有后人窜入的文章。
韩非生活在秦始皇统一中国的前夕。他曾多次向韩王建议变法，由于贵族腐朽势力的阻挠，一直未能实现，于是发愤著述。据说他的著作传到秦国后，秦王嬴政（即后来的秦始皇）十分赞赏，把他召到秦国。后由于李斯进谗，被逼自杀。
韩非总结了春秋战国以来的历史经验，又吸收了荀子、商鞅等人的进步思想和法治主张，为建立统一的中央集权的封建国家奠定了理论基础。我国历史上第一个强大的中央集权的封建专制国家的建立，在一定程度上可以说就是韩非法家理论的实践。